Kotta $50.00

Forrás

Symphony No. 2. Genesis. David Gillingham. B-Flat Trumpet sheet music. English Horn sheet music. Grade 5.

Fordítás

Symphony No. 2. Genezis. David Gillingham. B-dúr trombita kotta. English Horn kották. 5-ös fokozatú.

Forrás

Symphony No. 2. Genesis composed by David Gillingham. For concert band. Piccolo, Flute 1, Flute 2, Oboe 1. 2, English Horn, Bassoon 1. 2, Eb Soprano Clarinet, Clarinet in Bb 1, Clarinet in Bb 2, Clarinet in Bb 3, Bass Clarinet, Contrabassoon, Alto Saxophone 1. 2, Tenor Saxophone, Baritone Saxophone, Trumpet in Bb 1, Trumpet in B. Band Music. Grade 5. Score only. Duration 20. 00. Published by C. Alan Publications. CN.14761. Another major contribution to advanced band repertoire. Epic in proportion, this symphony displays the creative scoring and brilliant compositional technique we have associated with this esteemed composer. Upper-level musicians and conductors will enjoy the challenges presented in preparing and performing this outstanding work. Like Symphony No.1. Apocalyptic Dreams. , Symphony No. 2. "Genesis". is programmatic and based on Biblical scripture. Symphony No. 2 is inspired by the first nine chapters of Genesis and is divided into five movements. I. In the beginning. II. Eden and the forbidden fruit. III. Noah and the Ark. IV. The floodgates of heaven. and V. The sign of the covenant. Movement I. In the beginning, opens mysteriously with the whirring of flexible plastic hoses in the percussion and a pedal G in the vibraphone which signify chapter 1, verse 2, "Now the earth was formless and empty, darkness was over the surface of the deep, and the Spirit of God was hovering over the waters. " God's presence and voice are represented by repeated notes leading to a note a half step above and then back down,. the "God motive". first heard by the horns in the thirteenth measure. Following are ascending passages in the Eb clarinet over harp-like passages in the piano indicative of chapter 1, verse 3, "And God said 'Let there be light', and God saw that the light was good, and he separated the light from the darkness. " An accumulation of texture follows building into an expansive tone cluster which breaks into G major with a soaring melodic line in the horns. The section represents chapter 1, verse 6, "And God said, 'Let there be an expanse between the waters to separate water from water. '" Ensuing is the essence of chapter 1, verse 11, "Then God said, - Let the land produce vegetation. seed-bearing plants and trees on the land that bear fruit with seed in it, according to their various kinds. '", and chapter 1, verse 14-15, "And God said, 'Let there be lights in the expanse of the sky to separate the day from the night, and let them serve as signs to mark seasons and days and years, and let there be lights in the expanse of the sky to give light on the earth. '" Strident articulations of chords along with the brake drum begin this section, likened to lightening, followed by rustling in the clarinets over clusters in the brass followed again by a soaring horn melody emulating the voice of God. Trills and ascending passages in the woodwinds and piano over low brass chords characterize the next section which expresses the creation of living creatures expressed by chapter 1, verse 20 and 24, "And God said, 'Let the water teem with living creatures, and let birds fly above the earth across the expanse of the sky'". "And God said, 'Let the land produce living creatures according to their kinds. livestock, creatures that move along the ground, and wild animals, each according to its kind. '" A quiet and most reverent section ensues which expresses the voice of God. the "God motive". as He creates his most prized possession, Man, as written in chapter 1, verse 26, "Then God said, 'Let us make man in our image, in our likeness and let them rule over the fish of the sea and the birds of the air, over the livestock, over all the earth, and over all the creatures that move along the ground'". The movement ends with a sort of benediction which utilizes the "God motive" and ends quite peacefully in G major, all inspired by chapter 2, verse 2, "By the seventh day God had finished the work he had been doing. so on the seventh day He rested from all His work. '" Movement II. Eden and the Forbidden Fruit, seeks to exploit both the beauty and the wrath of God. The first part of the movement is devoted to the Garden of Eden, the creation of the woman. Eve. and The Tree of Knowledge of Good and Evil. Verses 8-9, 16-17, and 21-22, from the 2nd chapter of Genesis provide the inspiration for this part of the movement. "Now the Lord God had planted a garden in the east, in Eden. and there He put the man He had formed. And the Lord God made all kinds of trees grow out of the ground--trees that were pleasing to the eye and good for food. In the middle of the garden were the tree of life and the tree of the knowledge of good and evil. " 'And the Lord God commanded the man, 'You are free to eat from any tree in the garden. but you must not eat from the tree of the knowledge of good and evil, for when you eat of it you will surely die. '" "So the Lord God caused the man to fall into a deep sleep. and while he was sleeping, He took one of the man's ribs and closed up the place with flesh. Then the Lord God made a woman from the rib He had taken out of the man, and He brought her to the man. " The mood begins to change when the euphonium plays the first two phrases of the hymn O God Our Help in Ages Past. Tune by William Croft 1708. "St. Anne". Tempted by a most crafty serpent, Adam and Eve eat the forbidden fruit from the tree of knowledge of good and evil. "When the woman saw that the fruit of the tree was good for food and pleasing to the eye, and also desirable for gaining wisdom, she took some and ate it. She also gave some to her husband, who was with her, and he ate it". chapter 3, vs. The hymn abruptly ends articulated by stopped horns. Following, is a section filled with angry and evil motives and dissonant textures which allude to the consequences of eating the forbidden fruit. "To the woman he said, 'I will greatly increase your pains in childbearing. with pain you will give birth to children. Your desire will be for your husband, and he will rule over you'". chapter 3, vs. 16. And to Adam he said, "Cursed is the ground because of you. through painful toil you will eat of it all the days of your life. It will produce thorns and thistles for you, and you will eat the plants of the field. By the sweat of your brow you will eat your food until you return to the ground, since from it you were taken. for dust you are and to dust you will return". chapter 3, vs. 17-19. The movement ends in woeful reflection of the curse that God bestowed upon mankind. Movement III. Noah and the Ark, is in a scherzo-trio structure. The scherzo section is set in compound duple meter and reflects Noah's overwhelming job to build a most expansive ark as described in chapter 6 of Genesis. The trio is almost child-like in mood and quotes the hymn All Things Bright and Beautiful. Words by Cecil F. Alexander, 1848, 17th century English melody. All things bright and beautiful, All creatures great and small, All things wise and wonderful, The Lord God made them all. The hymn serves to create the image of boarding all the "creatures" on the ark. "You are to bring into the ark two of all living creatures, male and female, to keep them alive with you. Two of every kind of bird, or every kind of animal and of every kind of creature that moves along the ground will come to you to be kept alive. Chapter 6, vs. 16-20. The recapitulation of the trio is interrupted by a dissonant textural crescendo leading to movement IV. Movement IV. The Floodgates of Heaven, begins with falling rain. closed hi-hats. over a pedal Eb. After several strikes of lightning, tutti chords, the heavens open up and it begins to pour. cascading woodwind passages. As described in Chapter 7, vs. 11-12. "In the six hundredth year of Noah's life, on the seventeenth day of the second month--on that day all the springs of the great deep burst forth, and the floodgates of the heavens were opened. And rain fell on the earth forty days and forty nights. " Under the cascading woodwinds the horns and trumpets sing a theme of destruction. The intensity grows and reaches its height in C major and becomes quiet with a repeated eighth note pedal on C in the trumpets. Then, motives from the death chant, Dies Irae, appear in the woodwinds and piano representative of Chapter 7, vs. 23. "Every living thing on the face of the earth was wiped out. men and animals and the creatures that move along the ground and the birds of the air were wiped from the earth. Only Noah was left, and those with him in the ark. " The section builds to a partial statement of the chant by the full ensemble ending with a pedal on G by the timpani. Movement V. The Sign of the Covenant is the fifth and final movement of the symphony. The first part of the movement reflects the dove sent by Noah to find land. The piccolo solo aptly alludes to the bird as it flies toward land and brings back the olive branch. "He waited seven more days and again sent out the dove from the ark. When the dove returned to him in the evening, there in its beak was a freshly plucked olive leaf. Then Noah knew that the water had receded from the earth". chapter 8, vs. 10-12. Below the continuing song of the piccolo. the dove. , the horns sing a theme of celebration as Noah and the animals step off the ark onto dry land. A prayer follows with a series of overlapping cadences alluding to Noah building an altar and God vowing not to ever again destroy the living things on earth. chapter 8, vs. 20. "Then Noah built an altar to the Lord. Chapter 8, vs. 21-22. "Never again will I curse the ground because of man, even though every inclination of his heart is evil from childhood. And never again will I destroy all living creatures, as I have done. The symphony ends in fanfare modulating dramatically to E major and then fading away to a single E major chord in the marimba which then fades to silence. Chapter 9, vs. 12-13. "This is the sign of the covenant I am making between men and you and every living creature with you, a covenant for all generations to come. I have set My rainbow in the clouds, and it will be the sign of the covenant between Me and the earth. Dedicated to Dr. Mallory B. Thompson in celebration of her first decade as Director of Bands at Northwestern University.

Fordítás

Symphony No. 2. Genesis áll David Gillingham. A koncert zenekar. Piccolo, Fuvola 1., 2. Fuvola, oboa 1. 2 angol kürt, fagott 1. 2, Eb szoprán klarinét, klarinét Bb 1., klarinét Bb 2., klarinét Bb 3, basszus klarinét, Contrabassoon, altszaxofon 1. 2, Tenor szaxofon, bariton szaxofon, trombita Bb 1. Trombita B. Zenekar Music. 5-ös fokozatú. Pontszám csak. Időtartam 20. 00. Kiadja a C. Alan Publications. CN.14761. Egy másik jelentős mértékben hozzájárul a fejlett band repertoárt. Epic arányában, a szimfónia megjeleníti a kreatív pontozást és ragyogó kompozíciós technika már társított tisztelt zeneszerző. Felső szintű zenészek és karmesterek élvezni fogja a kihívásokat előkészítése és elvégzése ezt a kiemelkedő munkát. Mint Symphony No.1. Apokaliptikus álmok. , Symphony No. 2. "Genesis". a program-és a bibliai szentírás. Symphony No. 2 ihlette első kilenc fejezetből a Genesis és öt mozgások. I. Az elején. II. Eden és a tiltott gyümölcs. III. Noé és a bárka. IV. A zsilipeket a menny. és V. jele a szövetségnek. Mozgalom I. Kezdetben nyílik titokzatosan a búgó rugalmas műanyag tömlők az ütős és a pedál G a vibrafon, amelyek jelzik az 1. fejezet, 2. vers: "Most a föld formátlan és üres, sötétség volt a felület felett a mély, és az Isten Lelke lebegett a vizek fölött. "Isten jelenléte és hangja képviseli ismétlődő jegyzeteket, ami egy megjegyzés egy fél lépés felett, majd vissza,. "Isten indíték". először hallotta a szarv a tizenharmadik intézkedés. Az alábbiakban növekvő részeket az Eb klarinét mint hárfa-szerű részeket a zongora utaló 1. fejezet, 3. vers: "És monda Isten:" Legyen világosság ", és Isten látta, hogy a világosság jó, és elválasztotta a világosságot a sötétség. "Egy felhalmozódása textúra követi épületet expanzív hangot klaszter, amely betör G-dúr és a szárnyaló dallamos vonalat a szarvak. A szekció 1. fejezet 6. vers: "És monda Isten: Legyen egy kiterjedésű a víz külön víz, a víz. "" Következő a lényege a 1. fejezet, 11. vers: "Akkor ezt mondta Isten: - Legyen a föld termel növényzet. magvas növények és fák a földön, hogy gyümölcsöt a mag is, aszerint, hogy azok különböző. "", És 1. fejezet, vers 14-15 "És monda Isten:" Legyenek világító testek az égbolton, hogy elválassza a nappalt az éjszakától, és hagyd, hogy szolgáljon jelek megjelölni évszakok és a napok és évek és ne legyen világító testek az égbolton, hogy világítsanak a földre. "" Harsány megfogalmazásai akkordok mellett a fékdob elkezded ezt a részt, hasonlítható villámlás, majd suhogó a klarinét feletti klaszterek sárgaréz ismételni egy szárnyaló kürt dallam emulálni Isten hangja. Trills és növekvő részeket a fafúvós hangszerek és zongorára át alacsony rézfúvós akkordok jellemzik a következő részben, amely kifejezi létrehozását élőlények által kifejezett 1. fejezet, 20. vers és a 24 "És monda Isten:" Hagyja, hogy a víz teem élő lények, és hagyja, hogy a madarak repülnek a föld felett az egész kiterjedésű az ég "". "És monda Isten:" Legyen a föld termel élőlények az õ neme szerint. állatok, lények, hogy mozognak a talaj, és a vadon élő állatok, minden az ilyen jellegű. "" A csendes és nagy tisztelettel rész következik, amely kifejezi az Isten hangja. "Isten indíték". ahogy Ő teremti a legértékesebb birtokában, Man, ahogy írva az 1. fejezetben, a 26. versben: "Akkor ezt mondta Isten:" Alkossunk embert a mi kép a mi hasonlatosságára, és hagyja, hogy uralkodjanak a tenger halai és az égi madaraknak A levegő, a jószág, az egész földön, és az egész a lények, hogy mozognak a földön "". A mozgalom végén egyfajta áldás, amely kihasználja az "Isten indítéka", és végül egészen békésen G-dúr, minden ihlette 2. fejezet, 2. vers: "A hetedik napon Isten befejezte a munkát, amit csinál. így a hetedik napon megpihent minden munkájától. "" Mozgalom II. Eden és a tiltott gyümölcsből, igyekszik kihasználni mind a szépség és az Isten haragja. Az első rész a mozgás szentel a Garden of Eden, a teremtés az asszony. Eva. és a fa a tudás a jó és a rossz. Vers 8-9, 16-17 és 21-22, a 2. fejezete Genesis ihleti ezt a részét a mozgalom. "Az Úr Isten ültetett a kertben, a keleti, a Eden. és ott tegye az embert formált vala. És az Úr Isten mindenféle fák nőnek ki a földből - fákat, amelyek kellemes a szemnek, és eledelre jót,. A kert közepén volt az élet fája és a fa a tudás a jó és a rossz. "És az Úr Isten megparancsolta az embernek," Ön szabadon enni minden fa a kertben. de nem szabad enni a fa a tudás a jó és a rossz, mert ha eszel róla, hogy biztosan meghal. "" "Akkor az Úristen okozott a férfi esik mély álomba. és míg ő aludt, ő vette az egyik a férfi bordái, és bezárta a hely hús. Majd az Úr Isten a nőt a borda Ő vette ki az ember, és ő hozta a férfit. "A hangulat kezd változni, amikor a euphonium játssza az első két mondat a himnusz Ó, Isten a segítségünkre az elmúlt korokban. Tune William Croft 1708. "St. Anne". Kísértésbe igen ravasz kígyó, Ádám és Éva egyenek a tiltott gyümölcs a fa a tudás a jó és a rossz. "Amikor az asszony látta, hogy a gyümölcs a fa volt jó az étel, és kellemes a szemnek, és kívánatos, egyre bölcsesség, vett néhány, és megette. Ő is adott férjének, aki vele volt, és megette ". 3. fejezet vs. A himnusz hirtelen véget ér által megfogalmazott megállt szarv. Követően, egy része tele van mérges és gonosz motívumok és disszonáns textúrák, amelyek utalnak arra a következményeit eszik a tiltott gyümölcsből. "Ahhoz, hogy a nő azt mondta:" Én nagyban növeli a fájdalmat szülés. A fájdalom akkor szülni a gyermekek. A vágy lesz a férje, és ő uralkodni fog rajtad "". 3. fejezet vs. 16.. És Ádám azt mondta: "Átkozott legyen a föld miattad. a fájdalmas fáradságos lesz enni belőle minden nap az életed. Ez fog tövis és bogáncs az Ön számára, és akkor enni a növények a területen. Az izzadság a homlokán fogja enni az ételt, amíg vissza a földre, mert abból vétettél. a por vagy, és a por visszatér ". 3. fejezet vs. 17-19. A mozgalom véget ér bús tükrözi az átok, hogy Isten ajándékozta meg az emberiséget. Mozgalom III. Noé és a bárka, van egy scherzo-trio szerkezet. A scherzo rész be van állítva az összetett Duple méter, és tükrözi Noé elsöprő feladata, hogy egy nagy kiterjedésű bárkát fejezetben leírtak 6. Genesis. A trió szinte gyermek-, mint a hangulat, és idézi a himnusz All Things Bright és szép. Szöveg: Cecil F. Alexander, 1848, 17. századi angol dallam. Minden dolog fényes és gyönyörű, Minden teremtmény nagy és kicsi, Minden dolog bölcs és csodálatos, az Úr Isten őket. A himnusz szolgál, hogy hozza létre a képet beszállás a "lények" a bárka. "Te vagy az, hogy a bárkába ketten minden élőlény, a férfi és női, hogy életben maradjanak veled. Két mindenféle madár, vagy minden olyan állat-és mindenféle teremtmény, ami mozog a földön fog jönni hozzád, hogy életben kell tartani. 6. fejezet, vs. 16-20. Az összegzés a trió megszakad egy disszonáns szöveti crescendo vezető mozgás IV. Mozgalom IV. A zsilipeket of Heaven, kezdődik hulló eső. zárt hi-kalapok. egy pedál Eb. Miután több sztrájk a villám, tutti akkordok, az ég megnyílik, és elkezd önteni. lépcsőzetes fafúvós szakaszok. A 7. fejezetében leírt, vs. 11-12. "Hatszázadik évében Noé életének, a tizenhetedik napján a második hónapban - azon a napon minden a rugók a nagy mélység tört elő, és a zsilipeket a mennyek megnyíltak. És az eső esett a földre negyven nap és negyven éjjel. "Az lépcsőzetes woodwinds a kürtök és trombiták énekelni egy témát a pusztítás. Az intenzitás növekszik, és eléri a magassága a C-dúr, és lesz csendes, ismételt nyolcadik megjegyzés pedál a C, a trombiták. Ezután motívumok a halál ének, Dies Irae, megjelenik a fafúvós hangszerek és zongora képviselője 7. fejezet, vs. 23.. "Minden élőlény a föld színén kiirtották. emberek és az állatok, valamint a lények, hogy mozognak a földön, és az égi madarak is letörölte a föld. Csak Noé maradt, és a vele a bárkában. "A szakasz épít részleges nyilatkozatot az ének a teljes együttes egészen a pedál G az üstdob. Mozgalom V. A jele a szövetségnek az ötödik és egyben utolsó mozgását a szimfónia. Az első rész a mozgalom tükrözi galamb küldött Noah találni földet. A piccolo szóló találóan utal a madarat, mert repül felé a föld, és hozza vissza az olajág. "Ő várt hét napig, és ismét küldött ki a galambot a bárkából. Amikor a galamb vissza neki az este, ott a csőrében egy frissen kopasztott olíva levél. Ekkor Noé tudta, hogy a víz már visszahúzódott a földről ". 8. fejezet, vs. 10-12. Alatt folyamatos dal a piccolo. a galamb. , A szarvak énekelni egy témát az ünneplés, mint Noé és az állatok kilép a ládát a szárazföldre. Az ima követi egy sor egymást átfedő cadences utalva Noé épület oltár és Isten megfogadta, hogy nem soha többé elpusztítsa a élőlények a Földön. 8. fejezet, vs. 20. "Ekkor Noé oltárt épített az Úrnak. 8. fejezet, vs. 21-22. "Soha többé nem fogok átok a földre, mert az ember, annak ellenére, hogy minden lejtése szíve gonosz a gyermekkortól. És soha többé nem fogom pusztítani minden élőlény, mint én. A szimfónia végződik fanfár modulációs drasztikusan E-dúr, majd gyengült el, hogy egyetlen E-dúr akkord a marimba, amely aztán elhalványul a csend. 9. fejezet, vs. 12-13. "Ez a jele a szövetségnek vagyok, hogy a férfiak és a te, és minden élőlény veled, a szövetség minden generáció számára, hogy jöjjön. Én meg én szivárvány a felhők, és ez lesz a jele a szövetségnek közöttem és a föld. Szentelt Dr. Mallory B. Thompson ünnepe élete első évtizedében igazgatója Zenekarok Northwestern University.